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易经易理、儒释道国学
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晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 《彖》曰:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行,是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。 《象》曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。 看完整视频请登录www.0086.o
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升,元亨,用见大人,勿恤。南征,吉。 《彖》曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤,有庆也。南征吉,志行也。 《象》曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大
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萃,亨。王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲,吉,利有攸往。 《彖》曰:萃,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也;利见大人亨,聚以正业;用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天下万物
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夬,扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎。利有攸往。 ◎《彖》曰:夬,决也,刚决柔也;健而说,决而和。扬于王庭,柔乘五刚也;孚号有厉,其危乃光也;告自邑,不利即戎,所尚乃穷也;利有攸往,刚长乃终也。
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损,有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。 《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。二簋应有时,损刚益柔有时。损益盈虚,与时偕行。 《
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解,利西南。无所往,其来复,吉。有攸往,夙吉。 《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。解,利西南,往得众也;其来复吉,乃得中也;有攸往,夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大
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蹇,利西南,不利东北,利见大人,贞吉。 《彖》曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!蹇,利西南,往得中也;不利东北,其道穷也;利见大人,往有功也;当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉! 《象》曰:
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家人,利女贞。 《彖》曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正,正家而天下定矣。 《象》曰:风自火出,家人;君子以
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睽,小事吉。 《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉! 《象》曰
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睽,小事吉。 《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉! 《象》曰
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