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哲学讲师课程
范志礼
中华国学金论150第五章十四、.明代
哲学
国学文化
王守仁
哲学
观点辨析 王守仁的存天理、灭人欲,是指发扬符合人的健康发展的良知,满足人的生存所需。他承认人欲在满足生存所需的范围内的合理性,但反对过度的人欲,尤其是反人
范志礼
中华国学金论147第五章十四、.明代
哲学
国学文化
人性
哲学
王守仁强调:“心一而已,以其全体恻怛而言谓之仁,以其得宜而言谓之义,以其条理而言谓之理。不可以心外求仁,不可外心以求义,独可外心以求理乎?外心以求理,此知
范志礼
中华国学金论146第五章十四、.明代
哲学
国学文化
王守仁的
哲学
体系 王守仁是我国宋明时期心学集大成者。他发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派。 宇宙思维
哲学
王守仁秉承陆九渊的学说,使陆的思想得以发扬光大,因此他们
范志礼
中华国学金论145第五章十四、.明代
哲学
国学文化
十四、.明代
哲学
家王守仁 ?? 玉成经历 王守仁(1472-1529),汉族,浙江余姚人。字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、
哲学
范志礼
中华国学金论76四、明、清思想家、
哲学
家
国学文化
明末清初思想家、
哲学
家王夫之(1619~1692) 王夫之明末清初人,唯物思想。
哲学
上总结并发展中国传统的唯物主义。认为“尽天地之间,无不是气,即无不是理也”(《
范志礼
中华国学金论73四、明、清思想家、
哲学
家
国学文化
提倡“国家兴亡,匹夫有责”的著名的思想家顾炎武 顾炎武(1613年(明万历四十一年)-1682年(清康熙二十一年)),原名绛,字忠清。明亡后改名炎武,字宁人,亦自
范志礼
中华国学金论70四、明、清思想家、
哲学
家
国学文化
四、明、清思想家、
哲学
家 王畿(1498--1583)中国明代思想家。明阳明学派主要成员之一。认为良知是当下现成,不假功夫修正,与孔子相一致。知识与良知有别,知识不
工会干部领导力管理能力提升
领导力
执行力
沟通技巧
团队建设
劳资法律
工会干部领导力管理能力提升课程大纲 旨在培养工会干部在领导力和管理能力方面的核心技能,期望参与者能够有效提升团队协作、项目管理、沟通谈判等多方面的能力。 · 参与
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